Su Santidad Swami Krishnananda Saraswati

El hijo mayor de una familia de seis niños, nació el 25 de abril de 1922, recibió el nombre de Subbaraya. Nació en una familia brahmin sumamente religiosa y ortodoxa, la cual dominaba el sánscrito, lo que le influenció muy profundamente desde joven. Cursó la escuela secundaria en Puttur (Distrito Kanara del Sur Dist., Estado de Karnataka) y fue el mejor de la clase en todas las materias. Insatisfecho con lo que se enseñada en la escuela, estudió sánscrito por su cuenta con la ayuda de Amara-Kosa y de otras escrituras. Estudió y memorizó todo el Bhagavad-gita cuando era aún un niño, y tenía una manera muy simple de hacerlo, no tomaba su desayuno o incluso almuerzo a menos que memorizara el número prescrito de versos cada día. Así, al cabo de unos meses sabía de memoria todo el Gita y lo recitaba todos los días. Tal era su entusiasmo por estudiar las escrituras. Leyendo en el Srimad Bhagavata que el Señor Narayana vive en el sagrado Badrinath Dham, el joven muchacho lo creyó literalmente y mantuvo un secreto deseo piadoso de ir al Himalaya donde se encuentra Badrinath y ver al Señor allí.
 

Por medio el estudio de libros en sánscrito como el Gita, los Upanishads, etc., lo arraigaron más y más a la filosofía Advaita de Shankaracharya, aunque él pertenecía a la tradicional secta Madhva que sigue la filosofía dualista. Su deseo interno por la experiencia Advatica y la renunciación crecía diariamente. En 1943, Subbaraya comenzó a servir al gobierno en Hospet en el distrito de Bellary, que sin embargo no duró mucho. Antes de la finalización del mismo año, se fue a Varnasi y estudió allí los Vedas y otras escrituras. Pero el deseo de aislamiento y la llamada desconocida del Maestro lo llevaron a Rishikesh, donde llegó en el verano de 1944. Cuando se encontró con Swami Sivananda y postró antes él, y el santo dijo: "quédate aquí hasta la muerte; Haré que los reyes y los ministros se caigan a tus pies." El joven muchacho se preguntó a sí mismo cómo podría esto suceder, ahora comprende la profecía de la declaración del santo. Swami Sivananda inició al joven Subbaraya en la orden santa de sannyasa en el día sagrado de Makara-Sankranti, el 14 de enero de 1946, y lo nombraron como Swami Krishnananda. Swami Sivananda vio que tenía la capacidad de escribir correspondencia, escribir mensajes e incluso ayudar en las correcciones y compilación de libros, etc. Más adelante le dieron el trabajo de escribir a máquina los manuscritos de Swami Sivananda que él le traía a diario. Por ejemplo, los dos volúmenes enteros del Brahma Sutras de Swami Sivananda, que él escribió en su letra cursiva fueron escritos a máquina por Swami Krishnananda. Él se entregó sobre todo al lado literario y nunca tuvo ninguna clase de relación con los visitantes del ashram, de esta manera, la gente que venía del exterior nunca sabía de su existencia. En el año 1948 Swami Sivananda le pidió que hiciera más trabajo, en los libros de filosofía y religión, lo cual hizo con mucho entusiasmo. Podría decirse con seguridad que a partir de ese año en adelante, se absorbió más en la escritura y las clases que conducía, dando conferencias, etc., según la instrucción de Swami Sivananda. El primer libro que escribió, ' La realización del Absoluto ' en sólo 14 días, sigue siendo el mejor de sus libros, conciso, directo y estimulante. Cuando fue necesario para el ashram, cooperó con otros miembros en el trabajo de la gerencia, y le pidieron a Swami Krishnananda colaborar con el comité de trabajo que fue formado en el año 1957 y en aquella época recibió una posición de secretario, referida especialmente a la gerencia de las finanzas en lo que trabajó continuamente hasta alrededor del año 1961, cuando, debido a la ausencia por un período prolongado de Swami Chidananda, Swami Sivananda lo nominó como secretario general de la Sociedad de Vida Divina posición que cumple hasta hoy día. Puede ser registrado con seguridad que en la historia de la Sociedad de Vida Divina ninguno sostuvo, ni fue capaz de sostener, la responsabilidad y la posición de secretario general por más que un cuarto de siglo.
 

Puede ser registrado a su crédito, sin temer la menor exageración, que Swami Krishnananda, es el genio y el maestro de las escrituras, que sólo él ha expuesto prácticamente todas las escrituras principales del Vedanta en la Sociedad Academia del Bosque del Yoga-Vedanta-en las sesiones matutinas, las clases vespertinas, los cursos de tres meses regulares, la mayoría de la cual se ha publicado en formato de libro -los comentarios auténticos que cubren la filosofía, la psicología y la práctica de las varias disciplinas del yoga. Es así, el autor de casi veinte libros, cada una, una obra maestra en sí misma. Sólo un genio de su calibre pudo hacerlo junto con la gran cantidad de trabajo como secretario de la institución. Él es una mezcla rara de karma y de jñana-yoga, un ejemplo vivo de las enseñanzas del Gita. 
 

Tal fue por su habilidad y comprensión literaria de toda la gama de los trescientos libros de Sivananda que Swami Sivananda mismo lo nombró el presidente del Instituto de Investigación de la Literatura de Sivananda, cuando formaron el instituto el 8 de septiembre de 1958.
 

Otra vez Swami Krishnananda fue designado como el presidente del comité de la difusión de la literatura de Sivananda, que fue formado para publicar las traducciones de los trabajos de Swami Sivananda en los idiomas principales de la India. Cuando Swami Shivapremananda fue enviado a Estados Unidos, nombraron a Swami Krishnananda como el redactor de la revista mensual oficial de la Sociedad de Vida Divina a partir de septiembre de 1961, lo que hizo eficientemente por casi dos décadas.
 

Prabhuji tuvo la oportunidad de recibir guía en los senderos de la meditación directamente de Su Santidad Swami Krishnananda. Sin duda Su Santidad Swami Krishnananda dejó una profunda huella en Avadhuta Sri Ramakrishnananda Babaji Maharaja, hasta tal grado que se ha referido a él en diferentes ocasiones como su amado eterno "Siksha Gurudeva" o "Gurudeva Instructor".
 

Es un maestro prácticamente de cada sistema de pensamiento hindú y de la filosofía occidental. "Muchos Sankaras se enrolan en uno en Krishnananda," dijo Sri Gurudev, en una declaración secreta, que él mismo ha amplificado en su artículo “Me maravillo de Krishnanandaji”.